冷宫俊闻言一怔,道:“这个功法之前也翻阅过,虽然名字看起来不错,但是其中内容晦涩难通,根本就无从修炼啊,你修炼得如何了?”
杨坤道:“我已经学会了！”
冷宫俊嘴巴微张,看向了杨坤,道:“真的?”
杨坤道:“你若不相信,我可以找个时间施展给你看啊！”
冷宫俊点了点头,道:“不错,幽冥鬼步据我所知是冥修步法中最神秘莫测的一个功法,如果有它相助,相信这次你能进入内门的机会非常的之大！”
杨坤点了点头,道:“但愿如此！”
冷宫俊看了看堂外,道:“天色不早了,我还有其它的事情没做,咱们选拔赛的时候相见！到时候希望能见识到你的幽冥鬼步！”
杨坤嗯了一声,道:“好的,我们到时候见！”
看着冷宫俊离开,杨坤看了一眼洒了一地的精华餐,叹了一口气,也离开了用膳堂。
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生命形成论
在太易大纪里,灵宝天尊御衡万物之生机,钧调配制,于万千无机分子内和成了有机分子。一切生物都起源于最初的有机分子。这种有机分子太小了,肉眼看不见,几乎没有,所以取名为几。几这种有机物飘进水中,得水而活,膨胀变长,然后断裂繁殖,所以起名为断。断是最初的微生物,经过几亿年的演变,形成了千姿百态的生物世界。(云行雨施,品物流形
生命发展论
生命要进步就要顺应大自然的规律,诸多古纪的生命形态因难以适应地板运动和气候的变迁而灭亡。直到晚三纪哺乳动物动物时代,五百万年前灵长目动物古猿出现。他们的大脑虽比猩猩大不了多少,但已是用后腿行走。古猿为适应生存而使用工具,最后发展到制造工具的猿人,语言的沟通使猿人从条件反射、本能生存进化到产生思维。思想使猿人进化成智人。根据物竞天择,适者生存的规律,聪明的动物有更多的机会活得长久,将他们的基因和生存本领传给下一代。到距今十万年时,人类大脑质层增加厚度,成为发挥天赋本能超越一切动物的半神。《灵宝经》:“天上混无分,天气归一身,善成自然人。”这都源于一点道的自然灵性。
生命意义论
道德天尊是大道在世间传播的始祖,他的慈爱化被万方,促进天地生机勃勃,他的本体就是元始祖尊。他的意志就是大自然变化的法则,规律。天地的秩序。大至宇宙天地,日月山河,小至花草树木,昆虫泥沙。无有不受他的恩泽的。他的恩惠网罗万象,无穷无尽,世间文明都是由他派生并发展演变而来。
太极图
千万万的宇宙分子,这兄子有我的基因,我的存在,与广阔无限的宇宙结合,我的分子成了永恒的。凝聚时又成回舒适快乐的精神。依聚在宇宙的根源,大道的光明里。道的根源是无穷无尽的,他的本体智慧形象就是元始天尊。
秩序论
天地秩序论
太极界秩序的开端,人为万物之灵的半神,累劫经生,灵魂不知何去何从,无由解脱。灵宝天尊悯咸忧测,于是五行聚精,化五方五老梵气天君建宰五方。阐演灵章运化乾坤,以拔度天人利济群品。燮理阴阳,化形十方救苦天尊传玄文心印,广布阎浮流传浊界,建筑冥刹,以挽救幽魂。设九狱护卫人道。九狱分别是:酆泉狱主摄天魔、衙泉狱主摄不职典祠、黄泉狱主摄山魈精魅、寒泉狱主摄江湖水怪、阴泉狱主摄血食邪神、幽泉狱主摄山林毒恶、下泉狱主摄古伏尸、苦泉狱主摄师巫逆鬼、溟泉狱主摄刑亡横死。(以上源于道藏典籍《无上玄元三天玉堂》)
开上清境益证神仙,以衍无疆,广被遐裔。(《太上洞玄救苦拔罪经》)
这伟大事物的存在全赖灵宝祖尊的开启。在这其间,灵宝祖尊几历坚辛,慈善有情,无怨无悔地关怀护爱着人类。这时,元始天尊考虑到人类要生存发展,必需正确运用智慧,有秩序系统地生存,以使生存环境不会枯竭,使人的灵魂最终可以快乐、安详、轻松、舒适、完善地回归时空之源,参与宇宙共循环。成为帮助玉皇天尊平衡的神明。于是元始天尊在太初大纪里分化,成为道德天尊。也就是说,灵宝天尊是太极秩序的创造者。
人类秩序论
(中文看书)