乐业也是吴为对自己人生道路选择的结果,他说乐业是充满智慧的选择。与吴为很要好的同事华俊,担任班主任,经常在培训班上听他讲乐业,两个人坐在一起闲唠,他好奇地问吴为,你说乐业是你自己的选择,假如这样的选择产生不了你期待的结果,收入不高、职务没有提拔,你还会坚持吗?假如你现在依然没有实现期待的结果,你还会这样兴致勃勃地推崇和坚持乐业吗?
吴为答道,你提出的这个问题可以换成另外的问题,假如你完全象我一样坚持这样做下来,简单说就是完全复制下来的我,那也一定会如此,你就会产生与我相同的体验了。如果我不是在遇到这样那样的困难挫折能够坚持下来,那么会有许许多多的环节诚,我的人生道路就会发生偏移改变,结果会有很多可能,但不会是现在这个样子,会比现在坏还是好,我自己认为如果没有坚持肯定会比现在糟糕一些。
华俊又问道,是什么在促使你一直坚持下来?
吴为道,我不会自己欺骗自己。根据我自己的经验,劳动确实给我带来愉悦的体验,在农村务农、工厂做工时,感到劳动的过程中能够让我感到愉悦,对劳动感受好,也许我的大脑构造使我天生是一个适合劳动热爱劳动的人,在劳动过程中能够感受到乐趣的人,我的乐业主张就来自于我的从业体验,后来成为自信,经过无数次考验坚持下来的自信就会凝固提升为信仰,行为中一旦融入信仰的成分就会变得坚定。许多人由于缺乏坚持,行为难免不断发生游移,要想做成一件事最可怕的就是游移,挺不住坚持不下去,遗憾地功亏一篑。人生更是如此。什么时候需要坚持?在你感觉最困难最难熬甚至走不动走不下去身心疲惫不堪心力交瘁的时候,就是需要坚持的时刻。爬山你就会发现有半山腰效应,当你登山登到半山腰时有实在坚持不下去的感受时。累得你腿软腰酸大汗淋漓全身几乎瘫软一旦坐下得坚定。许多人由于缺乏坚持,行为难免不断发生游移,要想做成一件事最可怕的就是游移,挺不住坚持不下去,遗憾地功亏一篑。人生更是如此。什么时候需要坚持?在你感觉最困
华俊感慨道,是啊,我听有些人议论你,和你一对比,感到自己也挺聪明的。缺乏的就是坚持。
吴为道。除了坚持以外。还有观念问题。人一旦受期待得到什么的心理支配,常常就很难坚持。其实,付出和回报并不存在严格的一对一的对应关系,如果真存在这样对应关系。社会生活不成了呆板的数学等式,还会充满生机活力富有刺激挑战,吸引人们乐此不疲投身于其中?
有些人竟然痛恨吴为的乐业,责骂他是让人高兴地去做那些令人感到屈辱的事情,说让低收入的人去乐业无疑于让女人愉快地接受男人的强奸。对他的乐业充满了厌恶的情绪,说他帮助那些领导找到了安慰员工的武器,什么安慰?简直就是愚弄、欺骗弱智低能,我们可不上他的当！你怎么没有为那些当官的根除**发明一种新式思想武器?让那些贪官从贪婪的思维下解放出来?更应该更有理由转变的是他们而不是我们。
吴为感到,他以为正当合理的乐业理念却遭到一些人的曲解嘲笑甚至责骂。他一向不愿意同人争辩。不想与人因为争论什么观点闹得不愉快,尤其是乐业这样的理念,更不能采取伤人的方式去传播。
也让我喘口气喝点水休息休息再接着说,你也能感觉到我说的有些累了,不是说的累,是气恼、憎恶的累,这也是很累人的差事啊。也真奇怪,他那样一讲,有些人还真上心的听,而且听的兴高采烈,脸上露出激动的样子,听那场面上的掌声,听了以后还纷纷写什么体会感悟文章。我真不知道那些人是怎么想的。好吧,我接着说下去表达我们这些人的心情。
吴为也真会讲挺善讲的,也不知道他的脑袋里怎么那么能想啊,你看,好像他知道我们听不进去又不服气。他说乐业是走向成功的法门,法门是什么门?法力无边,出路已经都被它罩住了,躲不开绕不过去,是必经之门,这不成了魔法?！这不是告诉我们没有别的路可走,只能心悦诚服地皈依到他的乐业门下?不然,就只能象现在这样屈辱、无奈、怨恨、无望、诅咒着忍受打发低薪生活。你看,他把我们当作不入门入不了门只好被关在幸福之门的门外汉来对待了,我们乐不了业的人注定与幸福欢乐无缘。
让我们不乐业难乐业也无法乐业的人。也宣泄痛快痛快。这对我们来说,也是一种乐趣,老天爷开恩,各有所乐吧。可我们的乐与吴为的乐太不同了。我们的乐未免有些寒酸,穷欢乐么,想了这么多说了这么多,也没有人给我们报酬,吴为拿着年薪,乐业教育巡讲有人付讲课费,发表文章给稿费,出书是不是能得到版税就不知道了,不管怎么说。吴为还是个挺有能耐的人。
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