吴为道，我曾经冒出个想法，中国社会的问题，要靠富人的觉悟，打破古老传统的穷人觉悟模式。嫂索中文小說网網，看最哆的言清女生爾說穷人的觉悟总会带着怨结仇结。富人的觉悟有点象原始资本剥削的血腥，止于资本自身的觉悟。中国的**，终止于**者自身的觉悟，实现有效的**终止，类似于犯罪终止。终止结束于哪个历史时刻，具有极大的偶然性，如同资本的醒悟很难确切地划出觉悟的界限一样，实行血腥剥削的终止，终止**实现自我净化洗刷罪恶，不然，反腐一定会反到自己头上，没有觉悟醒悟的**者受到惩罚自然有怨结仇结。
两人听了笑道，吴为怎么会有这么多新奇的想法，不过，谁又会想到这样的觉悟模式？
吴为却接着叙述道，这与我们习惯的嫌富爱贫欣赏模式太犯冲了。贫穷是人生搏击的纯洁地平线，是那样的美丽动人，这说明我们的精神还没有脱贫。
从历史上看，为什么可以演绎出那么丰富的故事，源自于人的心性太浩渺无边了，它过去演绎了那么多的故事，无疑可以继续衍生出更多新的故事。拥有自信的中国人，完全可以通过自身觉悟的方式成功地解决**问题，尽快平稳较少付出代价地走过这个困难痛苦的阶段。有人说如今做事要低调，低调应该成为永远的处事风格，这就意味成熟。
我亲身经历的一件事情。小区的一对年轻夫妻，妻子姓叶丈夫姓郭，在梅花盛开的季节，利用一个周末，开车领着我和我的老伴去游南都的梅园。这对年轻的夫妻是老师，平时与我们走动得亲热。在我们游玩走动的过程中。便随时把照片发到她的**圈，她的同事根据照片认定我是她的父亲。她自然否定。我感兴趣的是，她的同事为什么认定我是她的父亲。我们在游玩过程中。也把照片发给我儿子，儿子打电话询问。得知真情后也非常感动。游玩结束后，我以提问的方式给我儿子发去**，他也奇怪，为什么她的同事认定我是她的父亲。我说，哪里能见到年轻的夫妻会领着无亲无故的一对老人游玩的，据此判断我们相互之间一定是父子关系。自然，照片上表现出我们在游玩过程中充满了形似父子的亲切友善和谐。中午人家又安排我们吃了饭。晚上他们又来到我家，讨论起给我儿子，儿子打电话询问。得知真情后也非常感动。游玩结束后，
我说，亲性和善性，原本是人的自性自有，可以在日常生活中修持培育提升，由有限的表现逐渐发展为无限的升华。中国人的自信，是从自己的亲身实践中自觉提升出来，不是靠西方人或者他国人需要借助于上帝、佛祖的启示感召。中国的历史，没有人亲身体验到上帝的感召，也没有诞生出佛祖那样的人物。却出现了老子、孔子和许多仁人志士，成为人们学习效仿追随的榜样，从他们的亲身实践中获得启发和教益。这样的教育影响累积起来，并不亚于上帝、佛祖的影响。这就是具体，中国人是从身边亲历具体的人和事中，培育发展自性自有的亲善和智性。郭老师对我说，他现在读高中的女儿，小时非常活泼，渐渐却变得不愿意说话了。我说，这就是教育问题，我们的教育太封闭了。从幼儿园小学开始，便处于一种封闭状态。在父母老师同学书本这样一个封闭的圈的亲身实践中获得启发和教益。这样的教育影响累积起来，并不亚于上帝、佛祖的影响。这就是具体，中国人是从身边亲历具体的人和事中，培育发展自性自有的亲善和智性。郭老师对我说，他现在读高中的女儿，小时非常活泼，渐渐却变得不愿意说话了。我说，这就是教育问题，我们的教育太封闭了。从幼儿园小学开始，便处于一种封闭状态。在父母老师同学书本这样一个封闭的圈的亲身实践中获得启发和教益。这样的教育影响累积起来，并不亚于上帝、佛祖的影响。这就是具体，中国人是从身边亲历具体的人和事中，培育发展自性自有的亲善和智性。郭老师对我说，他现在读高中的女儿，小时非常活泼，渐渐却变得不愿意说话了。我说，这就是教育问题，我们的教育太封闭了。从幼儿园小学开始，便处于一种封闭状态。在父母老师同学书本这样一个封闭的圈的亲身实践中获得启发和教益。这样的教育影响累积起来，并不亚于上帝、佛祖的影响。这就是具体，中国人是从身边亲历具体的人和事中，培育发展自性自有的亲善和智性。郭老师对我说，他现在读高中的女儿，小时非常活泼，渐渐却变得不愿意说话了。我说，这就是教育问题，我们的教育太封闭了。从幼儿园小学开始，便处于一种封闭状态。在父母老师同学书本这样一个封闭的圈的亲身实践中获得启发和教益。这样的教育影响累积起来，并不亚于上帝、佛祖的影响。这就是具体，中国人是从身边亲历具体的人和事中，培育发展自性自有的亲善和智性。郭老师对我
两人听了，不约而同地笑了。
永健对博智笑道，吴为是老师出身，我们也听过许多老师亲自给我们讲课，却没有听到一个老师给我们讲过这些内容啊。
博智道，我在想，有机会还真需要听听他谈论的问题，充充电，换换脑筋，醒脑益智。
永健笑道，好，吴为若有兴致，我们保持常来常往。(未完待续)