我们人类自远古走来，经历了从蛮荒时代到文明时代的巨大变革，这期间随着科学的进一步发展，使得人们有好多事从不明白的猜想到了真正的谜底揭开。但是尽管现在的科技已经十分发达，可还是有好多存在这世上和世人心里的谜团无法解开其真相，其中关于人们死后究竟有没有灵魂这一事情的说法，现在世界上有好多国家的医学工作者、科技工作组都在致力其研究中。最近我看见一篇文章，是一个关于人死后的的感觉的一篇报道，这是一个美国的医学工作者在总结了一百五十个濒死体验者事后的回忆后发表的一篇文章。我无法确定这个文章的可靠性。我也无法知道这些体验者在事后的回忆中是否存在着自己的主观的一些想象在里面。
这个文章将人在将要死的时候总结出几种特点，有的人在明知道自己即将要死的时候能够清晰地听见自己的亲人或者自己的救治医生在旁边谈论着自己死亡的消息，甚至是宣布自己已经死亡；有的人感觉一种前所未有的喜悦感、轻松感和舒畅感；还有的人说在自己即将要死的时候能够听见一种自己一生都没有听见过的美妙的音乐声；还有的人感觉自己就像被拉近了一个黑洞中去了，那黑洞很深很深，就像一个很大管子一样。黑洞得尽头仿佛就是另一个世界；有的人感觉自己死后能够站在自己的尸体旁边看见自己的尸体躺在那，同时自己感觉自己的身子很轻盈。就像飘在空气中一样；还有人说自己那时候很想和自己的亲人们说话和告别，可是无论自己怎样的大声说话，自己的亲人们好像都听不见一样不理不睬；还有人说自己在那一段时间内不停的在挣扎，不停的在出入自己的肉体；还有人说在那段时间里自己感觉到自己的各种感官都异常的灵敏；还有人感觉到有一种前所未有的孤寂感；还有的人在即将要死的时候看见一束很亮很亮的亮光围绕着自己；还有的人感觉自己的眼前是一片像雾一样的东西，是自己看不见前方的一切。
关于这些说法的可信度究竟有多少我们无从去评判，但是我还是觉得人死后的感觉未必就是这样子。因为曾经在我们老家那个地方就有一个人详细的说过人死后的种种详细的行程。但是我还觉得这个人的描述受了很多封建迷信的影响。
事情是这样的，在我们家那个村子里面。有一个老太太，这个老太太在我上小学的时候就已经六十多岁了。这个老太太姓邢，住在我们村的最北边，家里的老伴很早就去世了，留下自己一个人和儿子、儿媳妇过日子。那个时候的人们到了冬季的时候相对来说是很闲的。因为我们这个地方冬天地里面没有活计可干。那时候还不时兴去外面打工这样的事情呢，所以在我们这得人都把这样的冬天叫做“猫冬”。人们把正常的三顿饭改成两顿饭，因为农村人都很注重节俭的。
忘记介绍了，这个邢老太太不是本身自己姓邢，而是自己的男人姓邢。在旧社会的时候，广大妇女受歧视，人们在这老太太嫁人后就把她本身的姓氏给忽略了。年轻的时候人们都叫她邢家媳妇，老了人们有叫邢大娘，有叫邢婶的，和她年纪差不多的老人都叫老邢。其实邢老太太的本名叫李玉兰。这是一个很普遍的名字，在那个时候好像那个村子都要几个叫着名字的女人。邢老太太一直身体很好，平时别看已经六十多岁的人了，啥病没有，就连咳嗽一声的时候都没有。可是就是这样的好身体的老太太却一下子就死了。
那是那个冬天的一个晚上，老太太一家吃完晚饭，儿媳妇收拾完后，一家人都坐在炕上闲聊，天渐渐的黑了下来，北方的冬天是黑天很早的。邢老太太的儿子在炕沿上摆弄自己攒了二年钱才刚刚买上的收音机。老太太坐在炕里面怀里的小孙子在玩耍着。一家人的精神都被这件新买的收音机的声音吸引着，当年不像现在，电视、网络应有尽有，拥有一部收音机那是很不错的家庭了。那时候农村说媳妇一般的女孩子都会向婆家要台半导体收音机的。
就在大家听着收音机里的评书入神的时候，坐在炕上的老太太突然一下子毫无征兆的就倒下了。坐在奶奶怀里的小孙子被一下子就吓哭了。这时老太太儿子夫妻俩一看自己的母亲倒在了炕上就赶紧上前查看，邢老太太的儿子大声呼唤着自己的母亲，可是就是喊破嗓子也不见母亲醒来。无奈用手一探自己母亲的鼻息，一下子傻眼了。自己的母亲已经没有气息了，这也就是说自己的母亲突然就死亡了。老太太的儿子一下子就扑到自己母亲的身边双手用力的摇晃母亲的双肩。可是怎样的用力也不见母亲有任何反应。这时因为邢老太太家里面突然传出来的嚎啕大哭声已经将左邻右舍惊动，都来到邢家想看个究竟。大家来到屋里以后一看。邢老太太的儿子还在搬着自己母亲的双肩大声的哭喊呢。大家一看就明白了，立刻有人上前劝慰道：“孩子，你妈妈已经走了，你就别再哭了，赶紧下地准备老人家的后事吧。
大家劝说了好一会，这邢老太太儿子夫妻俩才止住悲声，下地准备老太太的后事。这时村里面的人基本都已经知道了。也来了好多人，邢老太太的儿子下地后给大家磕了个头。就有明白死人这些事情的人们告诉邢老太太的儿媳妇把给老太太老早就做好的寿衣拿出来，一些老太太帮忙给邢老太太穿好，然后给老太太洗脸、梳头。
在屋里面忙活的时候，外面的人已经叫邢老太太的儿子邢立国找来木头杆子和塑料布在院里面搭上灵棚。并且已经将早就打好的棺材放进了灵棚里面。把棺材里面收拾干净后，就要给老太太入殓了。大家七手八脚的帮忙将老太太的尸体放在棺材里面成殓起来。
在棺材前面放上一碗倒头饭，也就是用一个边缘带豁口的大腕盛上一碗没有彻底煮熟的小米饭。在小米饭的中间立着插上两根筷子。然后在棺材前点上一盏油灯，这油灯是不能熄灭的，要到出殡前才能熄灭放在棺材里面。还要在棺材的前面放上一个瓦盆，用来在里面烧纸。在死者的左手要放上一串打狗饼，这打狗饼是用我们当地的荞麦面活上线麻做的。用麻绳穿上一串放在死者的左手上。右手要放上一只鞭子，线麻捻成的，这叫做打狗鞭。
还要在死者的身边放上五谷囤，这是用我们当地的甘草编成的一个像小坛子似地东西，里面要装上五谷杂粮。把这一切都准备好了，盖上棺材盖，但是这时候不会钉钉子，因为在死者出殡前还要给死者”开光“和剪开”绊脚丝“呢。什么是开光呢就是在死者要出殡前的时候，将棺材盖打开，有死者的亲人，一般都是儿子用棉花沾上白酒给患者擦眼睛、鼻子、嘴、耳朵、手和脚，口里面要念着一段词好像着这样的：”开眼光，亮堂堂；开嘴光，吃四方；开鼻光，闻供香；开耳光，听声强；开手光，拿金方；开脚光，走八方。“
人们传说只有给死人开了光这个死人在去了另一个世界后才能是个正常的人，也能正常的生活。否则就会眼睛看不见，鼻子闻不到，耳朵听不见，嘴巴吃不到，手上拿不到，脚不能走路。那也就是个废人。而”绊脚丝“是在死者死后穿好寿衣的时候，要把双脚用麻绳给拴上，这样死者就不会在出殡前在家停灵的时候诈尸。而在要出殡的时候要用剪子将这个麻绳剪断，否则死者的灵魂就永远不会走动。
在停灵期间死者的亲人要时刻在死者的灵前烧纸，烧的纸是越多越好。并且要将烧下的纸灰用纸包好放进棺材里面。这些纸灰和前面我们提到的打狗饼、打狗鞭、五谷囤等等都是要在死者去往阴间的时候路上过关的时候用的。除了死者灵前的灯不能灭以外，死者灵前的香火也不能断。死者的亲人要在灵前轮流守着。还要在从死者死后到送盘缠这段时间内定期的到村庙上给死者送水、烧纸，这就又迎合了我曾在前面提到的三魂的说法。也就是说，在被暂时羁押在村庙里的那一魂也需要喝水的，总不能就这样渴着吧。在死者入殓以后，要找来阴阳仙在棺材头上贴上一道符咒，以防止死者诈尸什么的。还要在灵棚的两边挂上挽联，在院里面摆上花圈。然后通知亲友前来吊唁，亲人则要披麻戴孝。这样一直等到了阴阳仙算好的那个出殡的时候才能将棺材抬上上去埋葬了。邢老太太的葬礼被阴阳仙定在三天后的上午十点钟。
就在邢老太太死后的第二天的夜里，一些帮忙的人们都回家休息了。邢家就剩下远道而来的亲友们。也都在屋里面有的打牌，有的闲聊。阴阳仙则连夜在赶制死者明天出殡时前面打得引魂幡。这引魂幡就是一种用纸做的垂直悬挂的类似于旗子似地东西，下面是一根长棍子。
这引魂幡的作用人们是这样传说的，人在死后，第一魂上了天，第二魂被暂时的羁押在村庙，待死者的亲人送盘缠后游向地府，三魂则要随着尸体，也就是棺椁来到坟地，永远守在坟头上。那么在人死后这灵魂是飘动的而没有准确方向的，只有有了引魂幡这第三魂才会跟着走向坟地。所以在死者死后都要赶制引魂幡，这引魂幡分几种，一种是用白纸做的，叫白幡，由死者的长子在死者出殡的时候走在前面扛着，这就可以证明这个死者有儿子，不是没有后人的。另一只是花幡，是用粉绿纸做的，这个要由死者的长孙扛着走在白幡的后面。还有一种是红幡，是用红纸扎制而成的，由死者的重孙子扛着走在花幡的后面。在我们这个地方要是看见出殡有红幡那就证明这个死者去世的年龄很大了。我见过的引魂幡中还有一种那就是香幡，就是用红黑纸扎制后，在出殡前在幡的上面插上很多香点燃。这样的幡要由死者重孙子的下一代扛着。一般这样的时候很少。因为毕竟人的寿命是有限的。