青龙没有回答我的质问，而是反转了身子，背对着我：“对不起！”
“对不起有用的话，还要警察做什么？”我继续咄咄逼人。
“警察？警察是什么？”他转过身，满脸认真地问我。
“啊？哼！你少给我顾左右而言它！警察是什么，那不是你应该问，也不是你应该想的！你现在最应该想的就是。。。。。。就是什么，我一时间还没想出来，反正。。。。。。”此时的我，不知为何，竟然不知道应该说些什么好。
一时间，我的无话可说，他的满脸歉然，使得我们俩之间的气氛变得很尴尬很不自然。
最后还是我最先打破了沉寂：“青龙，那时的你，一定是没有打开记忆封印，那时的你，一定不知道女皇便是小蝶泪的第二世，对吗？”
听了我的问话，青龙脸上的歉意更浓，他张了张嘴想要说些什么，这时的我主动走到他的身前，将双指抚到了他的唇上：“什么也别说，就是我刚刚想的那样。”我面色凝重，满脸肯定，不容他再说些我不喜欢听的话。
其实我心里跟明镜儿似的，那时的他一定已经打开记忆封印了，可他却因为职责所在，向女皇射出了利剑，我想，那时候的他，心里也一定不好受吧！
不想再难为他了，我适时地掉转了话题：“青龙，我在现代只是害死了几条人命，到了地府后都要被打入十八层地狱受刑，那女皇临死前，用摄魂镜害死了成千上万条人命，那她到地府后，将要受到怎样的惩罚呢？”我双眉紧蹙满是不安地问询着。
“随我来吧。”青龙再次执起我的手离开了紫龙幻境。
随着他，来到了一座金碧辉煌的宫殿之前。
细细打量，殿前有块石碑，碑上刻有一首篆书字体的偈语，共三十二个大字：无为大道，天知人情；无为窈冥，鬼见人形；心言意语，鬼闻人声；犯禁满盈，地收人魂。
朱红色的大门上，用黄金的钉子，挂着一块匾额，上面写着四个大字：“出生入死。”
再往前走，步入殿中。
殿内华灯金烛，一派喜乐，我不解地望向青龙。
“今日是丰都大帝圣诞，地府中的十殿阎王，将带着各路鬼判前来向大帝祝贺。”青龙耐心地向我解释道。
“噢，怪不得今天的地府会这般的热闹呢！”我小声地嘟囔着。
接着，青龙又认真地对我念道：“现在，你什么都不要去想，只要用心地去听丰都大帝说法，明白吗？要认真听噢！”一时间，我被他那认真而又虔诚的表情感染了，用力地点了点头。
（枉死城）
听得位临大殿上座的丰都大帝说道：“枉死城，围绕在本殿的右侧。世间人总误认为凡是受伤，冤屈而死的鬼魂，都归入这个城。其实不然，冤屈而死的人，哪能再加以无辜的苦刑？事实上是：冤屈而死的鬼魂，要等到害死他的凶手死亡被拘拿到阴间审案之时，亲眼看到凶手受到苦刑，心中的忿恨才能消除，而这些被害而冤死的鬼魂，重新投生为人的那一天，才会将凶手提出，押解到各殿的地狱，按其罪恶，收禁囚押去受刑罚，并不是所有被害冤死的鬼魂，都一概地收入枉死城受苦。如果是中孝节义的人，以及为国家牺牲的军人或因公牺牲的人，这些人因为他的品德和精神表现为英武壮烈，早已成神，最少也面貌庄严，四肢完善地送到福地投生去了。哪有让这些人进入枉死城中受苦的道理。”
“啊？青龙，女皇的魂魄，现下是不是正在受着苦刑？”我担心地问。
“是的，她现下正在为自己所犯下的罪孽受着苦刑，而你也切莫再胡思乱想，细细地听丰都大帝说法！”说完，便再不理我，目光炯炯地盯着位临上座的丰都大帝。
而我也被丰都大帝接下来的话给吸引住了。
（血污池）
“血污池设在本殿后面的左侧。世间的人，误听巫婆道姑神汉胡说，以为凡是妇女生孩子的血流污垢，就是有罪，死后就要进入血污池受苦，这是大错特错！妇女生产，是天经地义的事，即使难产而突然死亡，也绝不会因她的尸鬼污秽，而进入血污池。应该发入此池的罪过有：1产下孩子后未超过二十天，就接近水井，灶，洗涤衣服，将被血污染的衣裤等物，晒晾在高处，污秽了神明。此罪应归一家之长的有三分，妇人则有七分之罪。2无论男女，凡是没有顾忌地在佛像，神像附近苟行男女交合行房事者；或者不忌讳日辰，例如：在农历五月十四，十五日，八月初三，十三日，十月初十日这五天犯禁行房者。以上二种情形的人，神明会降下恶疾使他患上恶病，死亡后，在阴间遍受各地狱的苦刑。此外，还要永远浸在血污池中，难得出头。3无论男女，在人世间喜欢宰杀生灵，动物，使血污溅染了厨灶或神佛的庙堂（家设佛堂而杀生），经典，书籍，文章，有字的纸以及祭祀的器皿。这种人在受过各种恶刑及地狱诸苦后，再押解到血污池，浸入其中，不能轻易地出来。如果阳世间的亲属，能够有人立下大愿，代他戒杀，买动物放生，等放生的数目达到一定数量时，再吃素，供养神，佛，并且忏悔，礼拜曾经遭血污秽的经典，才能使他超脱在地狱的苦刑。”
（山精水怪的因缘）
“人世间的男女，犯了以下罪过，则投生做山精水怪：1见到或听到别人急难，自已有足够力量和条件去救助，但却不救。2受到别人的恩惠却故意忘记，反而记怨而想加害于恩人。这两种人，即使屡积功德，诵经持咒，布施贫苦，希望成就仙道，佛道，死后因其功德，免入各地狱受苦，但也会被罚为魑魅，魍魉，山妖，树神，水怪，僵尸，游魂，或者附他的灵性在狐狸，熊罴，蛟蛇之类身上，有的上百年，有的数十年不等。假如能够醒悟以前的过错，尽力助人急难，知恩报德，借此修养的功德，就能回归本性，并可以投生到福地。反之，假若被罚为山精水怪之后，不好好地收敛形迹，反而运用神力去显化迷惑世人，或惊吓世人，那么在他作崇的罪恶满盈之日，必会遭雷电击毙，并会化为‘聻’，（鬼死后为聻）永世不得超生。”
（鬼神显灵的因缘）
“世间的人总误认为常显灵的鬼神是正神，因其名号而尊敬至极，实在是大错特错。其实这大都是在世间把钱财埋藏在地下的男人女人，死后仍然迷恋不舍，魂魄依旧附着守在埋钱埋宝的地方，由于担心被人挖掘，所以常常显现出鬼形怪影来惊吓人，以至被人们误认为是显示神迹。有些福报较弱，阳气衰微的人，往往被惊吓出病来，或者因此被吓死亡。其实这些阴魂，都是前个朝代当官或富贵的人，由于生生世世愚痴，不明白世间变化无常的道理，才这样执迷。阴间的神明，鬼判，因为考虑他们在人世时没犯下什么罪过，所以仍然由他们管守他生前的钱财宝物。他们是名符其实的财痨鬼。必须一直等到他们能听到佛教的道理被点拨化后，才想通：不仅身体最终不是我所有，连一切有形有色的东西，所有苦乐的感受，善恶的思虑，一切的行为与意识的分别，最终都将幻灭不存。这才猛然明白：身体尚不是我最终可以拥有之物，何况是钱财宝物？于是放弃生前的财物，这样才能投生到福地。也有一些长久迷恋的财痨鬼，一直守到死，变成‘聻’后，才无可奈何地不得不放弃而去。等到有积善积德，有福气的人出现后，自然会取走这些财物。世间的人，如果在见闻鬼怪出现的地方，能向鬼神立下郑重的誓愿，并加以祷告：愿意将取得的财物，十分之三替你作功德，帮你拿去做好事，积冥福，再将十分之三代你买生灵动物去放生，十分之一拿去赠送给
贫苦之人，十分之三归我自己享用。这样发愿后，再取用，便会有正神相助，可以保证他能受用而不会倒霉受到鬼神处罚。”
（当兵战死与当贼殴死的不同报应）
“凡是在阳世时，领官饷当兵的人，自从奉命令出发剿除叛乱的当天开始，假若能忠心努力作战，从未做过强奸，邪淫，纵火及有害民间百姓的罪事。这种人，虽然战死，身首分开，尸骨抛弃零散，即使他以前曾犯过罪司，阴司地府也一概免于受苦刑，仍然准许他完全恢复原形原灵，从第一殿点完名，立即交给第十殿，发送到福地，投生为男人或为女人，一辈子平安吉祥，得到善终。假如是械斗打架，互相凶杀而死，或者作贼行凶时被人打死，这类人死后皆罪加一等，各按照他生前所犯罪的事实，进入各地狱去受苦。”
（十八层地狱之误）
“世间上的人都说地府阴司只有十八层地狱，这是错误的。其实准确的应称为入八重地狱。如第二殿的活大地狱，第三殿的黑绳大地狱，第四殿的合大地狱，第五殿的叫唤大地狱，第六殿的大叫唤大地狱，第七殿的热恼大地狱，第八殿的大热恼大地狱，第九殿的阿鼻大地狱。八重大地狱之外，还各另有十六重小地狱，加上本殿的血污池，枉死城等，大小地狱总共有一百三十八处。此处又有铜柱，火焚等处，是分别施加刑罚的地方。凡是罪人被分发到一处受苦，虽然刑罚到皮焦肉烂，筋断骨碎，脏血毛发皆干枯，假若再押解到另一地狱用刑，则完全按照初死的魂样，又恢复其披发裸体的身体，再受痛苦，每一殿，每一地狱都是如此。不要以为只有十八层地狱。人生百年，很容易地就过去了。若是创作，宣传淫秽诗词，黄色小说，描绘印刷传播春宫，色情图画，照片，拍摄黄色下流录像，电视，电影，或传写，提供，出售堕胎，迷幻药的配方及药物。只要以上的纸版和影响不消灭，虽然经过千万劫，也难以逃脱地府阴司中逐一地狱轮流承受的痛苦。”
“以上所说，十殿阎王补列完毕后，发给判吏，分别缮写成册，编入《玉历宝钞》之中。”
听及此，我有些不解地对青龙问道：“青龙，《玉历宝钞》到底有何用途？为什么丰都大帝要在他圣诞之日，命十殿阎王补缮它呢？”
听了我的问话，青龙耐心地对我解释道：“自从丰都大帝颁发《玉历宝钞》之后，对百余地狱内的鬼犯进行细查，其过去世中，有人仅仅曾在街市的人群间或在其它场合谈说因果报应的事，虽然不是真心地传说教化，可是借因化导，有时遇上还有些善根的人，听到之后，从此心中有所警惕，慢慢地改正一件，二件或三件四件，也算是有大功德，仍然可以按照劝人悔改的善功，衡量减轻他该受的罪苦。这样的鬼魂，总共五万零四百八十名，十殿阎王会合后拟定了这些鬼魂投生的处所，分别投生男女，贫贱，下劣，病夭之身，派往投生到人间极苦，作恶之家为子女。而后，一概发到醧忘台，立即饮醧忘汤准备去投生。并且同时缮写所有的名单，呈给丰都大帝过目，丰都大帝看了签发的文件后，命文武判官召集所有鬼犯，并请带队的鬼卒散立八方，捧着《玉历宝钞》朗诵一遍，令他们记住主要内容。”
说及此，青龙便执起我的手道：“走，现在我就带你去看看那些鬼犯。”于是，画面一转，我们又来到了另一个空间。
只见所有鬼犯都发誓道：“从此后到了阳间，只要不聋，不瞎，稍微有一些知识能够见到或听到《玉历宝钞》的话，发誓必定要遵照《玉历宝钞》所禁戒的去实行，彻底改过。同时要奉行进行传播的责任。”
鬼犯发誓完毕，顿时彩霞遍地，观世间菩萨从天而降，大帝率同十殿阎王出殿，恭立于丹阶，叩首顶礼。
菩萨现出焦面鬼王的丈六金身，法相庄严，谕示说：“丰都大帝及十殿阎王，你们阴间各位神灵所上送的报告，是奉地藏王菩萨大慈大悲的愿力与意旨，所以加恩颁发《玉历宝钞》，使世间的男女曾犯恶行的，能知道改过忏悔的，则准予赎去他过去所犯的罪，减免诸苦。所谓放下屠刀，立地成佛，正是这个意思。能这样做，我非常欣慰，听说要托付淡痴回到阳间传播《玉历宝钞》，须知：
1种什么因，得什么果；种瓜得瓜，种豆得豆。因果报应的定律，就是诸佛如来也不能改变。
2还有，因果的报应，并不是种一收一，种十收十，而是如同农夫的耕种，春天播下一斗种子，秋天会收获一百斗谷子。因果报偿是这样的。
3因果的报应要成熟，还须借助因缘的力量。就如同种子必须借日光，风雨，土壤，季节等条件成熟后，才能抽芽，开花，结果。
4顺从恶习不改，就如同稻子成熟，谷粒下种，再生新稻；这样循环牵连，缘缘相攀，从这些罪恶滋生出今后未来的苦果，必定比一斗种子生一百斗谷子的后果还要严重得千百倍。由这产生的苦报，就不是通过打比方和计算所能说清楚的。
5假若回心向善，诚恳改过，虽然曾经种下罪恶种子，但因行善后使恶种子缺乏成熟的因缘条件，只要无法使恶果成熟就不会受到恶报，或者恶报会转轻。其实，就是善的因果以及其他世间因缘果报的成熟，也是这样的同一个道理。
6淡痴须知：现在你所知的地狱恶处，不过是实际情形的万分之一而已。无非是要令世间的人举一反三，知所警惕。其实世间上的人，有多少罪恶行为，地狱便有多少种恶报处。而报应的快慢，只看条件是不是已经成熟。种种的地狱恶报处，完全随着世人的恶念，恶行而增减，以偿还所造的罪恶数值。
7世间善恶形成的祸福，往往是循环相因的。世人行善得福，得福之后常常又造下新的罪恶，恶行则又招来祸，如此变化不停，永远没完没了。因此，若不想办法从这种生死轮回解脱，那么就会永远地这样轮回下去。希望你劝导世间的男女，要发菩提觉悟的慈悲智慧心，坚定信心，奉行佛法正道。努力地普遍传扬《玉历宝钞》的道理，然后再进一步追求佛法，自利利地，使地狱逐渐变空。那么这样的人必定会得到无上正等正觉。
丰都大帝及十殿阎王，各位神明，听了菩萨的教谕，都合掌皈依说：“必定成佛！”
菩萨又开示说：“人世间如有善男子，善女人，见到，听到《玉历宝钞》之后，能在行住坐卧之间，经常地制止住自己的妄念，而发菩提慈悲心，劝化跟他有缘的众生，令大家知道忏悔，学习佛法，心地一切平等，以广度众生，则此人必定会成就一切种智。”
此时，大众合掌皈依说：“必定成佛！”
而此时存于幻境的我，也无比虔诚地对着观世因菩萨顶礼五体投地，三拜九叩，心中默念南无十方常住三世佛。
观世因菩萨开示圆满后，又重新显现出慈悲的原相，三次洒下甘露，驾云上升。十殿阎王，也各自告辞回归自己的地府所在。大帝退殿。