悬空寺是大汉境内极少数的隶属佛教的寺庙，对于佛教，我了解的并不多。这是自西域天竺传来的教派。西域与大汉之间瀚海阑干，戈壁纵横。因而西域的教派一般只是在大汉边境传播，极少进入中原。佛教的传教士来自西域，文字不通，经书翻译困难。且中原人主要信任的还是道教，所以佛教基本算是还没有传入中原。若非代王的崇尚求同存异之说，哪里还有这悬空寺？只是这佛寺乃外教之物，皇太后吕雉并不推崇佛教，因而佛寺的存在，史官并不记载，一旦佛寺失去了德高望重的高僧可以传教，那其余僧人就必须遣返天竺，佛像和经书都一律要带走。否则佛教崇尚的众生平等很容易被人利用来发动造反。因而自高祖登基以来，我朝都没有对佛教的记载，佛寺的存在更是几乎没有。
至于我，我并不喜欢佛教所说的众生平等，有些人自出生起即便不事农桑却衣食无忧，而有些人一辈子劳劳碌碌勤勤恳恳却永远徘徊在饿死的边缘。众生平等，不过是那些僧人用来逃避现实的说法罢了。相对于宗教，我更喜欢诸子百家中的黄老道家。
黄老道家与道教是两个不同的概念，道教是求长生的方术之教，而黄老道则不然。黄老道中“黄”，指传说中的黄帝；“老”，指春秋道家学派的创始人老子。后世道家奉为始祖。‘黄老“，也就是黄老学说。黄老学派产生于战国中期，是齐国稷下学宫的一个学派。黄老学派的代表作是《老子》，学说的核心是”无为而治“、与民休息。这是我最为喜爱的学派，只可惜我是女儿身，否则，我一定会用这黄老学说来辅助君王治理天下！
我一路走走停停，终于是看到了目的地：一座舍利孤塔高高的耸立，笔直的指向天空。分七重而下，每重之间的距离较大，塔的一重相当于楼阁的一层，各层面大小与高度，自下而上逐重缩小，整体轮廓为锥形，碧瓦飞甍，翼然临于巉岩之上，好一座辉煌的兰若。
这悬空寺里的高僧是摩多尼大师——也就是悬空寺的住持，他是少数几位精通汉语的僧人，悬空寺主要是他在讲经说道，至于其他的僧人，都是他在天竺带来的徒弟，并不懂汉文。
我一上去，便有一名小沙弥迎了上来，由于语言不通，他们只是对我两掌相合，十指伸直，举至胸前，身子略下躬，头微微下低的行了个礼，我第一次来到佛教的领域，并不懂这是什么礼节，只好照着小沙弥的样子也向他行了个礼。然后就跟着他上了塔。太后派来的人依旧不辞辛劳的跟着我，好不容易爬完了山接着还要爬佛塔，心里那叫一个郁闷，但又能怎么样呢？这是太后吩咐的事啊！于是也只好硬着头皮跟我一起上去。
塔的第一层南面开塔门，进门迎面有一尊高约十余米的佛像，顶部是精美的藻井。门洞两壁，门额和内槽壁上都绘制了壁画，描绘的大约就是佛教的故事。摩多尼大师就在正中央礼佛。他着一件暗红色的羊毛披单，右边肩膀上挂着一条黄带，右手持着二十七颗天竺菩提子串成的佛珠，不停的用修长的手指掐捻着，其人双目紧闭，视端容寂，浑身上下散发着一种神明的气息。小沙弥恭恭敬敬的对他说了几句话就下去了。我们的到来并没有给摩多尼带来多大的影响，他只是静静地敲着他的木盂，念着他的经，仿若隔世之人。
见摩多尼不予以理睬，我只好自保家门。”信女窦漪房，前来拜见摩多尼住持，望住持替信女的一个物什开光。“
摩多尼还是不予以理睬，我又开口说：”住持，信女徒步上山，只为求禅师为这金玉手链开光。“摩多尼敲木鱼的声音停顿了一下。”施主，既然说自己是信女，见到佛祖为何不参拜？“
我从未了解过佛教，所以不知道居然还有参拜这回事。但如果我说出来，那岂不就是自己扇自己的耳光吗？况且这摩多尼禅师一看就是那种性情古怪的类型，要是我骗了他，他还能帮我吗？所以还是小小的狡辩一下吧。”只要真诚的崇敬佛祖，参不参拜又有什么所谓呢？如果心中无佛，就算跪下参拜，佛祖也不会保佑。“好吧，其实在说这句话的时候，我心里的想法就是：反正我不信佛，跪下也没用，坦坦荡荡一点反而来得痛快。
”阿弥陀佛——，施主颇有慧根，倒是与我佛有缘。若是有心来此礼佛，老衲自然是欢迎。只是开光之事……老衲平生最不喜金玉之物，施主还是请回吧。“摩多尼都没有回头看我一眼就下了逐客令。
我好不容易才爬上山，怎能就此作罢？”住持，开光并非信女来此的主要目的，信女来此，主要还是希望能够得住持点播。若住持无法替信女指明出路，就请住持为信女带来的金玉手链开光，也好遂了信女的一个小小心愿，这样可好？“
”普度众生是老衲的职责所在，若老衲道行不够，自然是会替施主开光施以补偿的。“摩多尼这才站了起来，转过来正对着我。摩多尼长着一副智者的面容，虽然已经上了年纪，面上的肌肤已经开始褶皱了起来，但当那双深奥的眼睛凝人心神的看向在场的每一个人时，被看到的那个人都会有一种感觉——他是清洁的，高贵的，正如他的背影一般，给人一种神学的味道。
”住持，那现在可以开始了吗？“我恭敬的问了一句。
”恩，施主有什么迷惑，且说出来吧。“摩多尼说完，又合上了双眼，作倾听状。
”如果有这样一个女人，在她最爱的男人与最好的姐妹之间必须做出一个选择，那么这个女人应如何抉择？“其实这个问题一直都是萦绕在我心头的问题：代王一心想要登顶皇位，而云依深深的爱着皇上。如果有一天，我是说如果，代王和云依站到了对立面，我必须选择他们之中的其中一个，我应该如何抉择？摩多尼并没有太快的给出回答，而是沉思了一会儿。”在场的各位施主，请回答老衲一个问题：对于一个人来说，最为重要的，是什么？“
我向身后的人示意让他们回答，跟着我的一个小宫女最先开的口：
”亲情，爱情，友情。“
摩多尼摇了摇头。
接着一位较为年长的姑姑开了口：”得不到的，和已失去的。“
众人都觉得十分在理，可摩多尼还是摇了摇头。
我觉得不妙：原本是我问问题来着，可现在主动权却落到了摩多尼的手上，看来我若回答不对这个问题，这对话就没法进行下去了。
我闭上眼，认真思索了几秒。睁开眼，说出了我的答案：
”对于人来说，最珍贵的并不是得不到的和已失去的，而是当下所拥有的一切。“
摩多尼睁开眼，笑着看着我：”施主悟性超然，只是当局者迷，旁观者清。这个道理到了自己的身上便是不明了了。施主可还有别的疑惑？“
然后摩多尼就不再说下去。
他，是让我选代王吗？我的心里这样疑惑着。虽然大惑得解，可是我的心里却是更加沉重——摩多尼如此见事通透，我要怎么样才能问倒他呢？
我绞尽脑汁的在脑子搜索着可以问倒摩多尼的事情，突然云依的事情给了我帮助：我想和尚讲究万事皆空，那男女之间的感情事，他总答不出来吧！
”在下有一朋友，她爱慕了一个男人，那个男人却并不爱她，这该怎么办？“
摩多尼又是开始沉思，正当我觉得胜券在握的时候，摩多尼又开口了：”施主且听老衲说一个故事：
一个年轻美丽的女孩，看见了一个年轻英俊的男人，女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的人。可惜她无法走到那个男人的身边，眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。后来的数年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像人间蒸发了一样，已经了无形踪。 从此，女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个令她心仪的男人。她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖问你想再看到那个男人吗？女孩说是的，我只想再看他一眼。佛祖说你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？女孩说不后悔。于是女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。最后一年，一个采石队来了，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，女孩变成了护城河石桥的护栏。 就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！但他行色匆匆，象有什么急事，很快地从石桥的正中走过了。佛祖问你满意了吗？女孩说如果我能摸他一下就好了。佛祖说那你还得修炼五百年。 女孩再次变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，日子一天天的过去，最后一天，女孩知道他会来了，他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了，他走到大树脚下，倚着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，但她无法告诉他这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。男人只是小睡了一刻，就站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。然后，他头也不回地走了！
佛祖问：你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。女孩平静地打断了佛祖的话：我是很想，但是不必了，这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。女孩又问他现在的妻子也像我这样受过苦吗？佛祖点点头。女孩微微一笑说，我也能做到的，但是不必了。佛祖的脸上绽开了一个笑容说，这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。
这个故事的名字叫做‘五百年的回眸’，施主可读懂它的意思了？“”嗯，住持的意思是说：若缘分不到就不要强求，总会遇上对的人的对吗？可我的那位朋友已经嫁给她心爱的男人作妾了，这样也还有放手的余地吗？“我出的题目又一次被摩多尼轻轻松松化解了。这代国境内，可就只有这一座佛寺，原有的佛寺都在高僧圆寂之后被拆除了，再也找不出第二间来。若是答应太后的事情做不到，那太后岂非更加厌恶我？不行，不能放弃，我就不信，这摩多尼真的什么都知道！
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第二十章节外生枝
窦漪房好不容易求得摩多尼帮金玉手链开了光。但她与摩多尼的对话却引起了薄太后的怀疑，金玉手链可能无法送入汉宫，窦漪房将如何克服困难取得薄太后的信任，将信息传递给吕后呢？请期待下一章