任老爷到底是六品同知，休竹也算是嫡出女儿，以后婚嫁问题必然会细细考究，不求大富大贵，也该嫁给能过日子的。
休竹本来就没有突出的地方，模样也只算得上清秀，放在任家几位女儿中间，是最不起眼的一个。没有任休兰的冷艳，没有任休莲的明艳，更没有任休月的天真烂漫和姣好的容貌。如果是个庶女身份，这以后的日子……
李妈妈不赞同董氏的观点，“即便是嫡出女儿，怕是也被王姨娘贬得一文不值，夫人，你不为自己想想，也要为五小姐想想啊。”
董氏微笑道：“你放心，我心里有数。”
李妈妈还想说，见董氏闭目养神，只好将话头咽下去。
王姨娘这段日子的挑衅，董氏不是不明白。任休兰和任休莲都到了议亲的年纪，这女孩儿出嫁，庶女和嫡女的嫁妆一开始并无太多的差别，只庶女的生母身份一般为府里的仆人，没有多少体己能给女儿添箱底。而嫡出的女孩就不同，生母都有自己的嫁妆，自然会拿出来一些给自己的女儿。
没有哪个人愿意把自己的东西，给丈夫的小老婆。嫡母能容忍庶女的存在，但绝对不会给予过多的关注，倘若这个小老婆恪守本分，庶女也知道进退而深得嫡母之心，嫡母或许也会另眼相看。如果庶女一开始就和嫡母敌对，到最后吃亏的必然是自己，因为后院中的女孩，婚嫁问题大多都是嫡母参与，小妾是奴婢身份，就算出去议亲，也没有人会将她一个姨娘放在眼里。
董氏的身份却有差别，到底是续弦，底气不足，虽然当初进门也有嫁妆，却与前夫人有差距。任老爷虽然不宠爱她，却也没有插手她嫁妆的事儿。而女孩儿的婚嫁，估计任老爷也不会让董氏插手。
只是，任老爷毕竟是男人，细节却需要一个女人来参与。倘若嫡母有心要害一名庶女，那简直是轻而易举的事儿，即便在自己男人面前说不上话，要编排庶女也多的是名目。毕竟，在所有人眼里，女孩儿养在深闺，接触最多的就是嫡母，品行如何，也只有嫡母才深知。
王姨娘顾忌的就是这一点。或者，还有另一个原因，前夫人的嫁妆。
王姨娘这几年当家，估计也没捞到多少银两，毕竟任老爷只是一名六品同知，家里女孩儿就有五位，两位姨娘和一位正房夫人，如果老太太回来，开支又多了一项。就算她再怎么苛刻，吃穿用度一般开支却是不能少的，否则任老爷就会认定她不会当家。
李妈妈看不透这些，董氏却看的分明。这些年，她是清净惯了，也无心去做那些磨精神的事儿。王姨娘爱折腾就折腾去，她只需要保住自己的正房夫人地位，直到女儿休竹顺利出嫁。
算算日子，老太太也快回来了。
休竹放下笔，揉着酸痛的膀子，碧翠瞧见，连忙放下手里的针线，走过来一边帮她揉捏，一边道：“小姐整日习字，又不是要去考状元郎，何苦这么卖力？”
休竹看着书桌右脚高高叠起的字帖，任家老太太她还没见过，不过听说她信佛教。休竹抄写的这些《金刚经》就是打算等老太太回来的时候，送过去。
好吧，休竹承认她这是准备贿赂老太太，谁叫她是这一家主母呢？明显偏心眼的老爹她指望不上，这老太太一定要抓住了，让她站在生母董氏这边，否则董氏以后的日子会比现在更艰难。
“我不写了，你收拾一下吧。我去院子里走走。”
碧翠答应一声，忙忙地收拾出来，紧追着休竹去院子里。香菇和香草两名小丫头正在打扫院子里的落叶，见她们出来，两人连忙垂下头。匆匆一眼，休竹发觉香草的眼眶微红。
碧翠已经走过去了，让香草抬起头来，香草不肯。最后迫于碧翠大姐姐的身段，不得已抬起头。“沙子迷了眼，我用力揉了揉，不碍事儿的。”
香草是这院里年纪最小的丫头，才留了头，一开始是去了任休月的院子，任休月嫌她愚笨，手脚慢就让王姨娘送到休竹这里来了。
其实，香草并不笨，只是嘴巴笨拙了些，人老实了些。刚刚能说出那样的话，也是香菇教了她。
这院子里加上主子一共就六个人，组成了一个小小的家庭，因为休竹平日里待她们都很随和，好吃的也不会忘了她们。如此，也得到了她们细致入微的关怀。
看香菇的脸色，休竹也猜到了几分，走过去抓起香草的手臂，掀起衣袖，果然紫青了一片。又蹲下身掀起她的裤管，白皙的小腿，竟然有几道抓痕！
见休竹脸色暗沉，香草慌了神，连忙道：“已经不疼了，真的不疼了。小姐，我没事儿，不用担心。”
休竹深吸一口气，渐渐镇定下来，吩咐碧翠，“带她去屋子里上些药吧。”
碧翠答应一声，拉着香草就走了。看着她们的背影，袖子里的手不觉握成拳头。上次任休月吃了暗亏，不敢明目张胆地找休竹麻烦，却开始对她屋子里的人使坏，这已经不是第一次了。
明明就是八九岁的小姑娘，心肠怎么就如此狠毒？香草才七岁。
杜妈妈见她抑制着怒火，不觉点点头，走过来温婉地赞赏：“小姐要沉得住气，不能着了王姨娘的道道。”
只要有一点点过失被王姨娘拽住，必定会想方设法地让任老爷休了董氏，即便不休了她，也有了借口将她贬为姨娘。到了那个时候，五小姐的处境就非常不妙了。只要董氏是正房夫人，家里过的如何外人并不知情，五小姐也还是嫡出女儿。
－－－－－－题外话－－－－－－
一般大家庭讨媳妇，就愿意要嫡女，主要并非因为身份和嫁妆问题，关键是古代女人要主内，而嫡出的女儿更能得嫡母教诲。见识、理家与小家子气的庶女有差别，这是一个普遍的认知。